ASAL USUL KOTA SEMARANG (dalam bahasa jawa)
Nanging ana ing Jawa Tengah ngadeg
ing Kratoning Demak kang siji karakter kraton Islam. Ana urip pangeran misuwur
dijenengi Raden Made Pandan. Dheweke dikenal minangka sawijining ulama lan Muh.
Akeh wong sing wegah kanggo beliau.beliau kae lan duwรฉ anak lanang jeneng Raden
Pandanarang. Kaya kang rama Raden misuwur minangka Pandanarang sopan anak,
loropaken, jinis lan dutiful kanggo wong tuwanรฉ.
Banjur Raden Made Pandan njupuk putra lan rombongan kanggo ninggalake Kasultanan
Demak. Padha menyang kulon katon kanggo wilayah anyar kanggo bakal dikuwasani.
Dina ing cara, akhire Raden Made Pandan takon kanggo mungkasi lan aran kanggo
cocog wilayah padha dianggep cocok kanggo katutugan.
Alas lan malah banjur kabuka, temah diadegakรฉ pesantren lan farmland. Ing
panggonan anyar Raden Made Pandan mulang Islam pandherekipun. Pungkasanipun ing
orane sekolah asrama lan ngajak wong liyane kanggo teka sinau agama ing
panggonan sing.
Iki ngendi Raden Made Pandan aran seneng kanggo manggon karo kang putra.
Panjenenganipun ngarep-arep kang putra bakal bisa kanggo ngganti menyang dadi
guru agama Islam ing panggonan sing saiki.
Sadurunge seda Raden Made Pandan Raden Pandanarang menehi saran kang putra
terus ita ngimpi. Raden Pandanarang takon ora kanggo ninggalake wilayah. Raden
Pandanarang takon kanggo nyebar agama Islam ing panggonan sing lan ngatur tanah
tetanรจn watara wilayah.
Asal Usul Kota Semarang dalam Bahasa Jawa
Karepรฉ bapaknรฉ iki mlaku ono dening
Raden Pandanarang. Raden Pandanarang dadi guru agama sing ngirim kawruh Islam
wonten ing masyarakat kiwa, uga ngatur lahan pertanian. Dipikolehi saka
pametumu tetanรจn harvests KALUBรRAN. Karo wong sing relatif singkat lan liyane
teka kanggo sinau agama Islam.
Sawijining dina Raden Pandanarang digunakake ing lahan
tetanen karo para sakabate, dumadakan bab aneh kedaden. Antarane wit gembur ijo
ana sawetara wit lunak sing tuwuh saka saben liyane. Wong-wong sing weruh iku
uga wonder, kok ing lemah fertile iku mundak akeh adoh-flung wit lunak?
Demi weruh iku Raden Pandanarang ngomong sing wilayah iki Aku jenenge Semarang.
Asalรฉ saka tembung Asem iku suku cadang. Mangkono asal saka kutha Semarang kang
saiki sawijining kutha rame ing Jawa Tengah lan malah dadi ibukutha provinsi
iki. Amarga saka layanan iki pisanan dibukak lan diadegakรฉ ing kutha Semarang,
Raden Pandanarang, banjur diangkat langsung minangka pimpinan uga minangka
gelar Ki Ageng Pandanarang I.
LEGENDA KOTA KUDUS
Kala rumiyin, Kudus arupi dhusun
alit ing wewengkon kraton Majapahit. Salah sawijining dinten, wonten pedagang
saking Cina asmanipun Sun Ging. Piyambakipun ahli ukir. Kawasisanipun sampun
kawentar dumugi kraton Majapahit. Kalajeng dipuntimbali dening Sang Nata Kraton
Majapahit kapurih ngukir rerenggan kraton. Kasilipun ngedap-edapi. Wusananipun,
Sun Ging dipunparingi panggenan kangge ngedekaken perguruan ukir ing dhusun
papan panggenanipun. Ing sakmangke, papanipun kasebat Sunggingan, tegesipun
papanipun kaluarga Sun Ging. Ananging , carios sanes nyebataken bilih Sunggingan
menika ateges ngukir/ nglukis. Juru sungging ateges ahli nglukis/ ngukir.
Ingkang nggadhahi menika Ling Sing pedagang saking Cina.
Sunggingan saya ngrembaka
ekonominipun ngantos dumugi Kraton Islam Demak Bintoro ingkang langkung caket
tinimbang Kraton Majapahit. Raden Patah minangka natanipun ngutus Syekh Jafar
Shodiq, ulama ageng saking Persia kanthi ancas ngislamake Sunggingan. Syekh
Jafar Shodiq kairing para santri dumugi gapura kanthi ornament Hindu warisan
Majapahit. Ing gapura menika, Jafar Sodiq ngajak para warga sakkupengipun
kapurih ngrasuk agami Islam. Caranipun ngajak kanthi alus. Gandheng para warga
ngrasuk agami Hindu, Japar Sodiq ngasta lembu gapura kasebat. Masyarakat
kepincut ndhatengi awit lembu menika minangka Dewanipun. Boten dangu,
saperangan warga sampun ngrasuk agami Islam, kalebet Sun Ging/ ling Sing
(sakmenika jalan Kyai Telingsing). Ing wasana, Jafar Sodiq ngedekaken masjid
sakcelakipun gapura ing dhusun menika. Bangunan mesjid dipunrengga kanthi
rerenggan lempengan sela cemeng (batu hitam ) saking Baitul Maqdis ing
Yerussalem, Palestina. Saking nami Baitulmaqdis menika nami dados name
Kudus ingkang tegesipun suci. Saya dangu mesjid kasebat kawentar kanthi
nami mesjid Kudus (mesjid ingkang karengga lempengan watu Al Kuds/ watu suci).
Kanthi wontenipun mesjid Al Kuds
lan ngedekaken pesantren , saya kathah masyarakat njaban kitha ingkang
nggadhahi ancas ngaji lan maneka warni pedamelan saya ngrembaka (dagang,
tetanen, ngukir, lsp). Dhusun Sunggingan ingkang dipunrintis dening Ling Sing
dados kitha lan pusat pesantren kawentar kanthi sebatan Kudus. Syekh Jafar
Sodiq misuwur kanthi sebatan Sunan Kudus. Gapura ingkang kaginakaken syiar
Islam dening Jafar Sodiq pranyata dados salah satunggaling ciri khas kitha
Kudus inggih menika Menara Kudus.
SEJARAH KABUPATEN GROBOGAN
Miturut cerito ingkang beredar ing
daerah Grobogan, saknalika pasukan Demak nang ngisor pimpinan Sunan Ngudung lan
Sunan Kudus nyerbu menyang puser kerajaan Mojopahit. Ing jero pertempuran
kesebut pasukan Demak nyaka kemenangan gemilang. Ambrola kerajaan Mojopahit.
Nalika Sunan Ngundung mleboni Istana, dheweke nemu akeh pusaka Mojopahit sing
ditinggalake. Benda-benda kuwi dikumpulake lan dimlebokake sakjroning siji
grobog, banjur digawa dadi barang boyongan menyang Demak.
Kadadean kesebut gawe bungahe ati Sunan
Ngudung. Dadi kenangan, mula panggon kesebut diwenehi jeneng Grobogan yaiku
panggon ngrupa grobog.
Ing dhuwur sampun digenahake, menawi grobog yaiku siji kotak persegi dawa sing
digunakne kanggo nyimpan dhuwit utawa barang sing digawe saka kayu. Sok-sok
nduwe bentuk bunder, ben gampang nggawane lan karo cepet bisa dislametake yen
ana bahaya ingkang ngancam, kaya ta bahaya kobongan. Ning grobog uga bisa nduwe
arti kandang sing nduwe bentuk kotak kanggo mengangkut kewan buas (kayata:
macan) pakoleh tangkepan saka perburuan. Grobog kesebut bisa uga digunakne dadi
piranti panangkep macan. Grobog iki biyasa karan Grobog utawa bekungkung (nek
cilik karan: jekrekan kanggo nangkep tikus) (Geriecke lan Roorda, 1901 : 569).
Saka panggenahan ing dhuwur, Grobogan asale saka tembung Grobog menwai digawe
salam pangucapane dadi "grogol". Yaiku piranti kanggo nyekel kewan
buas. Ing Kotamadya Surakarta ana desa nduwe jeneng Grogolan, sing mbiyen
digunakake kanggo panggon ngumpulake macan pakoleh perburuan (digrogol utawa
dikrangkeng). Ing watesan Kotamadya Surakarta karo Kab. Dati II Sukoharjo ana
desa sing nduwe jeneng desa Grogol, Kec. Grogol, dheweke daerah perburuan Sunan
Surakarta lan Pajang nang zaman kerajan.
Sadalan karo panggenahan nang dhuwur, mula Grobogan yaiku siji daerah sing
digunakake dadi daerah perburuan. Lan jebulane daerah iki ngrupakne daerah
perburuan Sultan Demak (Atmodarminto, 1962 : 119) utawa ngrupakne daerah kanggo
ndelik para bandit lan penyamun zaman kerajan Demak Pajang (Atmodarminto, 1955
: 123). Nang zaman Kartasura daerah iki ngrupakne daerah panggon tinggal
tokoh-tokoh gagah wani jero berperang (Babad Kartosuro, 79), kaya ta : Adipati
Puger, Pangeran Serang, Ng. Kartodirjo, lan liya-liyane.
Samana jeng Suitan karsa lelangen, amburu sato ing wanadri, Trenggono
kadherekaken para abdi, nggaring sela wus laju maring anggrogol sato wana.
(Admadarminto, 1062 : 19).
Ing jero abad XIX, daerah Grobogan ngrupakne daerah kanggo ndelik para pahlawan
rakyat pambabagan kekuwasan kolonial Belanda, bebarengan karo daerah Sukowati.
Daerah iki cocok banget dadi daerah persembunyian, amarga ngrupakne daerah alas
jati sing lebat lan berbukit-bukit.
Sakmeniko asal usul utawa sejarahe kabupaten Grobogan, Jawa Tengah ing bahasa
Jawa, mugi saget menehi manfaat.